PARQUE ARQUEOLÓGICO SEGESTA
Segesta, ubicada en el Monte Barbaro, se presume fundada por la familia Elimi alrededor de 1200 aC. Los Elimi, un grupo de personas pertenecientes a las olas migratorias hacia el oeste después de la guerra de Troya, aterrizaron algunos en Magna Grecia, otros en Sicilia, a lo largo de rutas ya conocidas, según lo declarado por fuentes históricas y arqueológicas. Según Tucídides y otros historiadores, estas personas se instalan en Erice y Segesta, el principal centro de los elimos. De esta ciudad, anteriormente llamada Egesta, algunos autores quieren hacer creer que el origen es divino; según Servio Egesta, la joven hija de Hippotes, "en el barco quedó embarazada, y cuando llegó a tierra, dio a luz al padre de Segesta, a quien impuso el nombre de su madre ...". Cicerón le da a Enea la base de Segesta diciendo "Segesta est Oppidum pervetustum en Sicilia, Judices, quod ab Aenea fugiente en Troja, atque en hac loca veniente, conditum esse demonstrant". Sus primeros registros históricos datan del 580 aC: luchó contra Selinunte, destruido en 409, pero sucumbió al poder antes de Cartago y luego a Roma; primero sufre la destrucción de Verre y después de las invasiones de los vándalos. De los restos de una pequeña iglesia que salió a la luz durante una excavación, se presume que era una aldea en el período bizantino, y que todavía estaba habitada durante la época de los sarracenos. Hoy conocemos Segesta, así como el famoso templo y teatro, otro santuario descubierto al pie del muro sur de Monte Barbaro, en el distrito de Mango, dentro del cual hay restos de templos dóricos de los siglos VI y V a. No sabemos a qué divinidades - Ceres, Diana o Egesta - los dos santuarios fueron consagrados; sus estructuras demuestran la influencia relevante de los modelos helénicos. El magnífico templo tiene un estilo típicamente griego, aunque presumiblemente sin terminar. El teatro, que puede albergar a unos ocho mil espectadores, fue sacado a la luz en 1822 por el duque de Serradifalco, presidente de la Comisión de Antigüedades y Bellas Artes de Sicilia. Su estructura destaca tres épocas: una prehistórica, una griego-helenística y una posterior de finalización. En el verano hay actuaciones clásicas y populares. El Santuario de Mango estaba rodeado por un "temenos" construido en grandes bloques, según el estilo clásico. Una excavación importante ha sacado a la luz cerámica de ático con inscripciones de graffiti en lengua elímesa. Todos estos datos confirman el testimonio de Tucídides sobre los vínculos entre Segesta y Atenas, pero no sabemos exactamente cuál fue el grado de helenización de la ciudad. El Templo de Segesta es evocado más de lo que se describe en las historias de todos los viajeros; recordamos el famoso texto de Goethe "la posición del templo es extraordinaria: en el extremo más alto de un valle largo y ancho, en una colina aislada y rodeada de precipicios, domina a lo largo y ancho una amplia extensión de campos, pero solo una corto tramo de mar ... El viento silbaba entre las columnas como en un bosque y algunas aves grifagni rodaban sobre el cadáver del templo, llenando el cielo de gritos ".